黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須深刻認(rèn)識(shí)把握?qǐng)?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，奮進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上向著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)砥礪前行。本期刊發(fā)的3篇文章，圍繞這一主題進(jìn)行闡述。

《人民日?qǐng)?bào)》（2022年03月31日 第09版）

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》）用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容進(jìn)一步作出系統(tǒng)概括，指出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。這一重要論述，闡明了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，闡明了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，闡明了要以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，對(duì)于我們?cè)谝粤?xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下勝利實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有重要指導(dǎo)意義。

總?cè)蝿?wù)指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)

我們黨自誕生之日起，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，把實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化作為踐行初心使命的基本途徑和矢志不渝的奮斗目標(biāo)。新中國(guó)成立后，在不同歷史時(shí)期，我們黨均提出了與時(shí)代條件相適應(yīng)的現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)任務(wù)。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。社會(huì)主義改造基本完成后，黨明確提出國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駥?duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，并據(jù)此明確全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。黨提出努力把我國(guó)逐步建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展了全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。在這一時(shí)期，黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，進(jìn)一步明確我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，明確解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。為了加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗，取得一系列重大成就。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，為我們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向。

明確總?cè)蝿?wù)，是在新的時(shí)代條件下完成好我們黨肩負(fù)的歷史使命的需要。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命建設(shè)改革，就是要讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)，振興偉大的中華民族?！碑?dāng)今世界，百年變局加速演進(jìn)，外部環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)層出不窮。與此同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民美好生活需要日益廣泛。中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景，但前進(jìn)路上還會(huì)面臨各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。明確總?cè)蝿?wù)，有利于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以行百里者半九十的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

明確總?cè)蝿?wù)，指明了新時(shí)代全體人民的奮斗方向，匯聚起實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的磅礴力量。我們黨在不同歷史時(shí)期，總是根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出富有感召力的奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為之奮斗。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民砥礪前行，如期全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“全面建成小康社會(huì)不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)?！泵鞔_總?cè)蝿?wù)，有利于凝聚起億萬(wàn)人民心往一處想、勁往一處使的磅礴力量，朝著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)不斷前進(jìn)。

分兩步走在本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

新中國(guó)成立后，為使我國(guó)盡快從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)，我們黨在上世紀(jì)50年代就開(kāi)始對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)作出部署。1964年的《政府工作報(bào)告》提出分兩步實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略部署：“第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界前列”。改革開(kāi)放后，基于對(duì)國(guó)情更加清醒的認(rèn)識(shí)，我們黨逐步形成了從解決溫飽到實(shí)現(xiàn)小康、再到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想。隨著溫飽問(wèn)題的解決和總體小康的實(shí)現(xiàn)，黨的十五大提出了以2010年、建黨一百年和新中國(guó)成立一百年為時(shí)間節(jié)點(diǎn)的“新三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，黨的十六大提出了在本世紀(jì)頭20年全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，黨的十八大提出了全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略安排。

在黨的十九大上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)作出了從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段來(lái)安排的戰(zhàn)略構(gòu)想，即從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這一戰(zhàn)略安排是從我國(guó)發(fā)展新要求出發(fā)，在正確研判我國(guó)所處發(fā)展階段、發(fā)展面臨的內(nèi)外部條件變化的基礎(chǔ)上作出的。它將基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這一目標(biāo)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)從本世紀(jì)中葉提前到2035年，并將第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)充實(shí)提升為建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，科學(xué)擘畫(huà)了我國(guó)未來(lái)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。

始終堅(jiān)持我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向

習(xí)近平總書(shū)記指出：“現(xiàn)代化不是單選題。歷史條件的多樣性，決定了各國(guó)選擇發(fā)展道路的多樣性?！爆F(xiàn)代化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，但世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)?；趯?duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)國(guó)情的科學(xué)把握，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們建設(shè)的現(xiàn)代化必須是具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的，“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。

人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化是十幾億人口的現(xiàn)代化。如此大規(guī)模的人口實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國(guó)家人口總和還要多的人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列，這在世界歷史上是前所未有的，必將極大改寫(xiě)世界現(xiàn)代化的版圖，對(duì)人類(lèi)發(fā)展史產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。如此大規(guī)模的人口實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，其任務(wù)之艱巨，所面臨的挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻，所遇到的困難之巨大，在人類(lèi)歷史上也是前所未有的。我們要在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，探索出更高質(zhì)量推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的路徑、方式和方法。

全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求，促進(jìn)全體人民共同富裕，摒棄西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化老路。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握發(fā)展階段新變化，把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，如期全面建成小康社會(huì)，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件。當(dāng)前，我們已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段。要把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)、作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的題中應(yīng)有之義，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。

物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。西方一些國(guó)家在現(xiàn)代化過(guò)程中片面追求物質(zhì)財(cái)富積累，導(dǎo)致物質(zhì)主義膨脹、奢靡之風(fēng)盛行，最終出現(xiàn)了“精神家園的失落”。中國(guó)式現(xiàn)代化不能重蹈這些國(guó)家現(xiàn)代化的覆轍。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，無(wú)論哪個(gè)方面存在短板，現(xiàn)代化都很難持續(xù)健康地推進(jìn)下去。我們不僅要?jiǎng)?chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富，也要提升全民精神生活品質(zhì)。要引導(dǎo)全體人民自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全社會(huì)精神文明程度，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮和精神富足相統(tǒng)一。

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。西方國(guó)家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化過(guò)程，是與對(duì)自然資源的大規(guī)模占用、對(duì)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞相伴隨的。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家，走美歐老路是走不通的，再有幾個(gè)地球也不夠中國(guó)人消耗”，要“努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。中國(guó)式現(xiàn)代化將生態(tài)文明建設(shè)納入現(xiàn)代化的總體布局，將構(gòu)建人與自然和諧共生的地球家園作為目標(biāo)追求，努力為子孫后代留下天更藍(lán)、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境。

走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)不認(rèn)同‘國(guó)強(qiáng)必霸論’，中國(guó)人的血脈中沒(méi)有稱(chēng)王稱(chēng)霸、窮兵黷武的基因。”西方一些國(guó)家的現(xiàn)代化過(guò)程伴隨著對(duì)外擴(kuò)張掠奪，不僅給他國(guó)帶來(lái)了巨大災(zāi)難，也讓本國(guó)人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦。中國(guó)式現(xiàn)代化走的是和平發(fā)展道路，倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)通過(guò)持續(xù)改革、擴(kuò)大開(kāi)放，積極融入全球分工體系和產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值鏈，不僅大幅提升了自身發(fā)展水平，也為全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。走和平發(fā)展道路的中國(guó)式現(xiàn)代化，以中國(guó)的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，在給中國(guó)人民帶來(lái)福祉的同時(shí)，也讓全世界人民廣泛受益。

（中共國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心黨組）

“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的內(nèi)容，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)回答當(dāng)今重大時(shí)代課題的思想智慧和理論精華。

總?cè)蝿?wù)明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求和發(fā)展方向。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。中華民族面臨著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要前提?！皩?shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”的總?cè)蝿?wù)，是“實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福”歷史任務(wù)在新時(shí)代的集中體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)為中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗的集中體現(xiàn)，也是新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨不懈推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的集中體現(xiàn)。從社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期提出的“實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化”和“四個(gè)現(xiàn)代化”，到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期“中國(guó)式的現(xiàn)代化”啟程，再到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化道路的成功開(kāi)拓，我們黨始終堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確方向?？?cè)蝿?wù)鮮明體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在統(tǒng)一：社會(huì)主義現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的核心內(nèi)容，中華民族偉大復(fù)興是社會(huì)主義現(xiàn)代化的形象表達(dá)，兩者在本質(zhì)上是一致的，根本目的都是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?？?cè)蝿?wù)深刻揭示出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，只要始終不渝走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們就一定能夠不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕。

總?cè)蝿?wù)擘畫(huà)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。這一宏偉藍(lán)圖是：在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；到本世紀(jì)中葉，全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。我國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。我們所推進(jìn)的中國(guó)式現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國(guó)情的中國(guó)特色。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。”中國(guó)式現(xiàn)代化形成了建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新目標(biāo)，提出了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新課題，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，開(kāi)創(chuàng)了人的全面發(fā)展新境界。把中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興更為緊密地結(jié)合在一起，賦予社會(huì)主義現(xiàn)代化以更加明確的目標(biāo)、更加鮮亮的底色。

總?cè)蝿?wù)宣示了我們黨不忘初心、牢記使命的堅(jiān)定決心和歷史擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，鮮明體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。我們黨既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同，以自強(qiáng)不息的奮斗深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興的制度保證不斷完善、物質(zhì)基礎(chǔ)更為堅(jiān)實(shí)、精神力量持續(xù)增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的偉大成就，充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨能、馬克思主義行、中國(guó)特色社會(huì)主義好。以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，將進(jìn)一步彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡。

（作者：顧海良，為北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

習(xí)近平總書(shū)記指出：“道路問(wèn)題直接關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗?！痹谥袊?guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民勇于探索、不斷實(shí)踐，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，破解了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的諸多難題，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。新的征程上，我們要始終不渝走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)特別是黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。只要我們堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)羁填I(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢記“國(guó)之大者”，就能凝聚起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的磅礴力量，戰(zhàn)勝一切可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷前進(jìn)。

持續(xù)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。現(xiàn)代化的過(guò)程也是生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程。生產(chǎn)力不僅是直接推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的根本力量，而且是衡量現(xiàn)代化程度的客觀標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的社會(huì)制度，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有極大促進(jìn)作用。以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，需要大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)仍然是世界最大發(fā)展中國(guó)家，社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得巨大成就的同時(shí)，也面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，以暢通國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)為主構(gòu)建新發(fā)展格局，以科技創(chuàng)新催生新發(fā)展動(dòng)能，以深化改革激發(fā)新發(fā)展活力，以高水平對(duì)外開(kāi)放打造國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，以共建共治共享拓展社會(huì)發(fā)展新局面，堅(jiān)定不移推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。

推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，我們黨將現(xiàn)代化的內(nèi)涵逐步擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等多方面，中國(guó)式現(xiàn)代化的特征和優(yōu)勢(shì)越來(lái)越顯著，在物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展上取得了豐碩成果。以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，促進(jìn)各方面建設(shè)相協(xié)調(diào)，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗?，F(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。要協(xié)調(diào)增進(jìn)全體人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、環(huán)境權(quán)利，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，讓廣大人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放相統(tǒng)一。當(dāng)今世界，各國(guó)之間的相互聯(lián)系日益緊密，相互依存的程度空前加深，人類(lèi)社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，任何一個(gè)國(guó)家都不可能關(guān)起門(mén)來(lái)孤立發(fā)展，必須同舟共濟(jì)、開(kāi)放合作。中國(guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，適合中國(guó)國(guó)情，符合中國(guó)實(shí)際。同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放相統(tǒng)一，既堅(jiān)定不移奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，又堅(jiān)定民族自尊心和自信心，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中。以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，要繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，在開(kāi)放合作中謀求自身發(fā)展，以自身發(fā)展推動(dòng)世界共同發(fā)展，不斷增強(qiáng)中國(guó)對(duì)世界和平發(fā)展的影響力和貢獻(xiàn)力。

〔作者：韓保江，為中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員〕