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●把馬克思主義鮮明寫在黨的旗幟上

毛澤東同志指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。”馬克思主義政黨是以共同理想信念組織起來(lái)的政黨。建設(shè)馬克思主義政黨，首先要從思想建設(shè)做起，從理想信念做起，把馬克思主義鮮明寫在黨的旗幟上。中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨、理論強(qiáng)黨的歷史，是一部用馬克思主義科學(xué)理論武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐的歷史。

1929年召開的古田會(huì)議，提出思想建黨、政治建軍的重大政治原則，要求從思想上政治上把黨的隊(duì)伍組織起來(lái)、武裝起來(lái)，進(jìn)行馬克思列寧主義基本理論教育，使黨員和紅軍指戰(zhàn)員懂得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察和處理問題，對(duì)政治形勢(shì)作出科學(xué)分析，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，確保黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。古田會(huì)議把馬克思主義的思想教育同執(zhí)行黨的政治路線、完成黨的政治任務(wù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，對(duì)于我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代保持馬克思主義政黨的政治本色發(fā)揮了重要作用。1942年開始的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，開啟在全黨范圍進(jìn)行馬克思主義思想教育的先河。隨著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成發(fā)展，黨的隊(duì)伍進(jìn)一步發(fā)展壯大。但當(dāng)時(shí)有些黨員在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。針對(duì)這種情況，我們黨通過反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，在全黨確立實(shí)事求是的思想路線，使全黨尤其是黨的高級(jí)干部對(duì)中國(guó)民主革命基本問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到在馬克思列寧主義基礎(chǔ)上的一致，實(shí)現(xiàn)黨在思想上政治上行動(dòng)上的空前統(tǒng)一，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利、為建設(shè)新中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)思想政治基礎(chǔ)。我們黨成立以來(lái)帶領(lǐng)人民取得的一個(gè)又一個(gè)勝利，充分證明了思想建黨、理論強(qiáng)黨對(duì)于黨的建設(shè)、黨的事業(yè)的重大意義。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，強(qiáng)調(diào)把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，強(qiáng)調(diào)馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。習(xí)近平總書記指出：背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向；加強(qiáng)思想教育和理論武裝，是黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)，是保證全黨步調(diào)一致的前提；只有理論上清醒才能有政治上清醒，只有理論上堅(jiān)定才能有政治上堅(jiān)定；等等。以習(xí)近平同志為核心的黨中央采取一系列重大舉措抓好黨的理論武裝，中央政治局帶頭集體學(xué)習(xí)歷史唯物主義、辯證唯物主義等馬克思主義世界觀和方法論，在全黨范圍先后部署開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育，為進(jìn)一步鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位奠定了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。

●不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)

我們黨思想建黨、理論強(qiáng)黨的歷史，也是一部用馬克思主義中國(guó)化最新成果統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的歷史。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度?！眻?jiān)持馬克思主義，不是什么都用馬克思主義經(jīng)典作家的語(yǔ)錄來(lái)說(shuō)話，不是馬克思主義經(jīng)典作家沒有說(shuō)過的就不能說(shuō)，而是要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。

黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

馬克思主義中國(guó)化的歷程告訴我們，脫離中國(guó)具體實(shí)際就沒有馬克思主義中國(guó)化。把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，既包括與歷史實(shí)際、時(shí)代實(shí)際、國(guó)情實(shí)際相結(jié)合，也包括與思想文化傳統(tǒng)實(shí)際相結(jié)合。沒有中華文明的哺育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，就不可能有馬克思主義在中國(guó)的發(fā)揚(yáng)光大、生機(jī)勃勃。從毛澤東同志提出“實(shí)事求是”，到鄧小平同志提出“小康社會(huì)”，再到習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，我們可以深切感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要作用。

●把馬克思主義作為看家本領(lǐng)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“必須把馬克思主義作為看家本領(lǐng)，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問題，不斷提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力。”作為百年大黨，我們黨要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，必須把馬克思主義作為看家本領(lǐng)，不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力。

堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，必須在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)上，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，提高廣大黨員、干部的理論水平，進(jìn)而增強(qiáng)理論自信、堅(jiān)定戰(zhàn)略定力、增長(zhǎng)實(shí)踐本領(lǐng)。毛澤東同志說(shuō)過：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！笔欠裣到y(tǒng)地、實(shí)際地學(xué)會(huì)馬克思主義，是對(duì)馬克思主義掌握得好不好、精不精的試金石。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。前進(jìn)道路上面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種各樣的攔路虎、絆腳石，必須堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，對(duì)馬克思主義虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚，做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。

進(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)思想建黨、理論強(qiáng)黨，最重要的任務(wù)是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民。把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，最根本的是通過深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為中國(guó)共產(chǎn)黨人為偉大事業(yè)而不懈奮斗的堅(jiān)定信念，轉(zhuǎn)化為分析和解決問題的科學(xué)方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)改造客觀世界和主觀世界的行為準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐力量。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，深刻把握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，以思想上的高度認(rèn)同和精神上的完全主動(dòng)，投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大實(shí)踐。